第四章 添油燃灯,映照大千(第1/2 页)
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胎息二字,既是总合,也应当分开看待。
胎是圣胎,乃真神所系。
息是真息,为内外呼吸。
两者之间既神之与气,互为其根。
神属阴,气属阳,神是性,气是命,所以胎息之修行即是调合铅汞,性命双修。
唯有神与气都臻于一定高度,才有可能抱成圣胎。
当今之世,胎息之境的修行法,普遍指向一种法门。
“开九窍法!”
或许还有其它法门,但原身既未听过,更不曾见过。
所谓九窍指的是三大丹田:气海,绛宫,主窍。
三大命关:夹脊关,尾闾关,玉枕关。
阴阳二门:阴窍,阳窍。
一座神宫:泥丸宫。
作为旧时代武林神话,将旧法走到了尽头,没有谁比裴远更能理解旧法和新法的差距。
天壤云泥之别。
“旧法实质上只是涉及到了三大丹田之一的
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